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Lingüística

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La li ng ü ística es en gran medida una ciencia. Es una ciencia humana, una de las ciencias humanas. Y es una de las ciencias humanas más interesantes. Samuel R. Delany   Durante el transcurrir de los años han sido valiosos y significativos los aportes ofrecidos por diferentes teóricos  a nivel mundial con el profundo deseo de consolidar la Ling ü ística como ciencia. Su estudio ha sido objeto de preocupación de grandes autores que gracias a las diferentes escuelas, teorías y corrientes difundidas han ayudado a subir el escalón y alcanzar que esta sea considerada con tal privilegio hoy  día. Por esta razón, hemos decidido desarrollar la elaboración de este blog titulado "Una mirada al pasado: mundo ling ü ístico del siglo XX" con el fin de transmitir los avances concercientes a esta ciencia presentando de manera precisa y rigurosa todas aquellas teorías que contribuyeron a su estado actual como ciencia general, partiendo desde las escuelas estructural

El estructuralismo Europeo

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Estructuralismo Europeo El movimiento del estructuralismo lingüístico se sitúa a comienzos del siglo XX y supone ya el arranque de la lingüística moderna. Su iniciador fue Ferdinand de Saussure con su Curso de lingüística general (1916), que fue una obra publicada póstumamente por dos de sus discípulos, quienes se basaron en apuntes de clase de estudiantes que habían escuchado a Saussure durante sus tres últimos años en la Universidad de Ginebra. El estructuralismo surge como una reacción frente a las investigaciones lingüísticas comparativistas de la gramática comparada, frente a las investigaciones diacrónicas de la gramática histórica y frente a las investigaciones positivistas de los neogramáticos. Este nuevo movimiento propuso, en cambio, una nueva concepción de los hechos del lenguaje, considerándolos como un sistema en el cual los diversos elementos que lo integran ofrecen entre sí una relación de solidaridad y dependencia. De todos modos la noción de lengua com

El curso de lingüística general de Saussure

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Ferdinand de Saussure (Ginebra, Suiza, 26 de noviembre, 1857 – ibídem, 22 de febrero del 1913), fue un lingüista suizo, el cual fue considerado como el padre de la lingüística y fundador de la gramática estructural. Después de su muerte, en el año 1913, sus alumnos Charles Bally y Albert Séchehaye, recopilaron cada una de las lecciones dadas por su maestro y a través de estas, publicaron el libro Curso de Lingüística general, el cual representa un aporte muy importante a la Lingüística moderna.  Saussure estudió sánscrito en Leipzig, Alemania, donde tuvo como influencia a los neogramáticos, los cuales buscaban renovar los métodos de la gramática comparada. Después, se dedicó a estudiar la lengua indoeuropea publicando, a los 21 años de edad, Memoria sobre el sistema primitivo de vocales en las lenguas indoeuropeas con tal rigor y método (gramática comparada) el cual hoy en día sigue vigente. Años más tarde, publica su tesis doctoral titulada Sobre el empleo del genitiv

El círculo lingüístico de Praga: Trubetzkoy, Jakobson

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El Círculo lingüístico de Praga, es uno de los grupos más importantes para la lingüística teórica y para el desarrollo de la filología de las lenguas eslavas. Las ideas básicas que presiden los trabajos, se encuentran resumidas en las tesis presentadas en el primer congreso de filólogos eslavos de 1929 e ilustradas en los ocho volúmenes que integran la prestigiosa revista "Trabajos del círculo lingüístico de Praga" la cual fue publicada de 1929 a 1938.  La primera tesis se refiere a la concepción de la lengua como un sistema funcional, un sistema de medios de expresión apropiados para un fin; en la segunda, se determinan las tareas lingüísticas, basándose en los estudios de la fonología, la morfología y de la sintaxis. La tercera trata específicamente del lenguaje literario. De la cuarta a la novena se ocupan fundamentalmente del estudio de las lenguas eslavas. Este grupo fue uno de los herederos del método estructuralista, formados por investigadores como: Jako

Escuela de Copenhague

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La Escuela de Copenhague, que se desarrolla entre 1935 y 1960 con Hjelmslev  como figura central, recoge una importante tradición de lingüística escandinava que se remonta al Anónimo Islandés del siglo XI, continúa con Rask en el XIX y con Jespersen a principios del XX. Para esta escuela, que se autodenominó Glosemática, el objetivo de la lingüística era elaborar una teoría del lenguaje.   En los Prolegómenos en una teoría del lenguaje de 1943, Hjelmslev radicaliza los principios de Saussure acentuando el formalismo de las definiciones. Así, por ejemplo, la distinción saussureana entre lengua y habla, aparece reformulada en tres términos:    Esquema, que es la forma pura independiente de sus realizaciones materiales.  Norma, que es la actualizaci ó n social, pero sin manifestación material.  Uso o conjunto de h á bitos manifestados por una comunidad de hablantes.   En cuanto al análisis del sistema, parte de la división en dos planos, de la expresión y del c

Aportes de las escuelas norteamericanas

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El estudio del lenguaje traspasó fronteras. Esto se afirma a través de los numerosos teóricos y l ing ü istas que se preocuparon por el estudio del lenguaje en norteamérica, entre ellos se destacan: Harris

Etnolingüística de Sapir y Boas

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Edward Sapir y Franz Boas, se destacaron por el trabajo de campo, pues inauguraron la recolección sistemática de datos directos de lenguas exóticas , minoritarias, no indoeuropeas y no escritas . Además de utilizar esa metodología, esos autores han reivindicado un valor científico idéntico para todas las lenguas, al contrario de ciertas desviaciones del comparativismo europeo del siglo XIX, a esto se le llamó Etnolingüística .  Las aportaciones de E. Sapir y F. Boas al estudio de la lengua proceden de planteamientos antropológicos antes que estrictamente lingüísticos. Estos estudios llevaron a cabo un análisis formal por medio de unidades (fundamentalmente el fonema y el morfema ), conceptos y operaciones susceptibles de descripción objetiva. El interés de Sapir en el lenguaje no estaba puesto en la forma lingüística en sí, ni en el significado lingüístico como tal, sino más bien en la organización formal del significado que es propia  de una lengua particular, es decir, el m